“倗生簋”铭文释文：隹（唯）正月初吉癸子（巳），王在成周。格白（伯）取良马乘于倗生，氒（厥）贾卅田，则析。格白（伯）履殹妊彶（及）仡，氒（厥）从。格伯安（按）彶（及）甸殷，氒（厥）系屚谷杜木邍谷斿桑涉东门。氒（厥）书史戠（识），武立歃成，䣈土（上䣈下土）铸保（宝）簋，用典格白（伯）田。其万年子子孙孙永保用。冖由（上冖下由）。注释：格：国名。倗国位于今山西绛县横水一带，格国应离倗国不远。再如“格伯作晋姬簋”（《殷周金文集成》3952）铭文反映格国与晋国通婚，也表明格国与晋国相距不远。在郑韩故城出土一批带有“格氏”的兵器，如“格氏矛”（《殷周金文集成》11499）、“六年格氏戈”（《殷周金文集成》11327）等。在河南荥阳张楼村发现大量印有“格氏”陶文的豆盘。表明格氏一地应当就在张楼村附近，格国地望可能即在此地。
格伯：人名。阮元认为格伯可能为金天氏后裔。“左昭元年传，金天氏有裔子曰昧，生允格台骀。此格伯或即允格之后。”取：曹锦炎释读为“取”。倗：国名。据2006年山西绛县横水西周墓地的出土金文“虎叔簋”，及传世金文《倗仲鼎》（《集成》2462）等记载，可知倗国是商周时期分布于中国北方地区的媿姓鬼方后裔国，西周时居住于今山西绛县横水一带。倗生：人名。
析：《说文解字》云：“破木也。”析木为信。履：阮元释读为“过”，认为是地名。孙诒让释作“辶夢”，认为是“還”字异文。曹锦炎释读为“履”。《说文解字》云：“履，足所依也。从尸从彳从夊，舟象履形。”铭文中或用作丈量之义。殹妊：地名。仡：曹锦炎释读为“仡”，地名。安：阮元释作“安”。“安，字从广，古宀广通作也。”孙诒让认为“安”是“宴”字假字。安，应读作“按”。屚：阮元释读为“零”，孙诒让认为此字从雨从尸，即“屚”字。邍：孙诒让《古籀余论》释读为“邍”。“鲁原钟”（《殷周金文集成》18）“鲁邍作和钟”的“邍”与此铭文接近。
屚谷、杜木、邍谷、斿桑、东门：皆地名。戠：识之假借字。史识：史记识其事。武：人名。立：经籍作“涖”，即“莅”，《说文解字》云：“临也”，段玉裁《说文解字注》云：“临者，监也。”歃：孙诒让《古籀余论》释读为盟歃之歃。䣈土（上䣈下土）：孙诒让认为是“鄉”之省。冖由（上冖下由）：倗生家族族徽铭文符号。
“倗生簋”铭文大意是：正月吉日癸巳这一天，周恭王在成周。格伯和倗生做了一笔交易，格伯从倗生那里取得四匹好马，价值是三十块田，双方剖木为凭。格伯交付的是殹妊和仡，以及甸、殷、屚谷、杜木、邍谷、斿桑、东门等地田产。史记官——武，监督盟誓立约。倗生铸造宝簋，记录与格伯交易田产之事，后代子孙，永作宝用。于铜簋最后铭刻倗生家族的族徽铭文符号“冖由”。倗生簋铭文记载了倗生和格伯进行土地交易的详细过程，是研究西周时期政治、经济、社会等内容的重要史料，具有非常重要的史料价值。
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